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一九八二年重修状元墓西村事件始末 整理篇(转)

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匿名  发表于 2016-3-27 20:48:18 |阅读模式
一九八二年重修状元墓西村事件始末 整理篇(转)

修墓事件《商谈资料》

——八二年西村事情及现在情况

(原件原为政协主席冯汉兴保管,现在封开文联陈楚源主席手上,莫少贤于2004年12月22日借阅,2005年8月28日送还)

有群众提出,1982西村发生的问题,过去和现在究竟是怎样的?希望得到了解。这里把过去和现在的情况提供,交换意见。

背景
封开县(由原封川丶开建两县合并)与其他一些地方一样在,有集中赌博丶拐卖妇女丶联宗祭祖等封建迷信活动,扰乱社会治安,影响人民正常生活秩序。各地根据上级指示精神,开展打击这些活动。这是当时的社会历史背景。
事件概况
     莫宣卿状元墓,在原封川县渔涝(现渔涝区)西村(现西村乡)锣鼓岗。因文革破四旧,风雨侵蚀,牲畜毁踏,平整土地等原因,墓园已受损坏,但仍有遗址。
     1981年3月,封开县长安区金星乡农民莫如玉在家乡召集24人会议(其中:莫如玉家乡莫氏农民20人,贺县丶怀集莫氏农民各2人),选出重修状元墓执行机构人员10人,由莫如玉当组长。向三省八县发出倡议捐款重修莫宣卿墓。提出“拟以随丁伙合,每丁只限两角”“5元以上者勒石碑以垂芳古”。执行组长又规定,外出工作和到西村工作的人员每日工钱三元五角。

     原封川县莫氏族人对莫如玉重修状元墓的决定表示认同。但认为宣卿公墓在封川县渔涝镇,创始倡议会议不在渔涝镇召开,执行机构人员,也没有封川县族人,认为不尊重封川一族兄弟。其次,重修状元墓执行机构组长/副组长/会计/出纳/均为莫如玉家乡的兄弟,收钱帐户又设在如玉家乡信用社,认为公信力不足。因此有人向政府反映问题,政府则认为这是莫氏族人之间的个人利益,并没有高度重视。
     1982年,莫如玉通知三省八县莫姓兄弟来二三万人,于农历八月十七日到西村拜祖。临近八月十七日之时,有人继续向上级反映情况,提出这么大的事,不向公社和派出所报告,不知会否出事。县获取消息后,通知渔涝公社派人处理。公社副书记丶几名干部丶法庭莫其林等同志到西村,动员当前不要这样搞,并提出了严肃的批评。提出执行机构成员避开,由西村和开建莫氏出面大辩论,并把接待外地莫氏来拜祖的东西搬走,对此建议封川莫氏并不接受,辩论越激烈,莫氏族人越来越多,把干部包围起来,堵塞道路,禁止外来车辆进出。     事情发展迅速,县政府认为,八月十七将至,外地莫氏族人更多,如果不能把事情制止下来,处理不好,可能会出现流血事件。最后县政府作出决定:在城镇工作的莫姓干部职工,回自己家乡做兄弟思想工作,不要在这个时候派人到西村。同时通知县外各地,要求莫氏人员不要在这段时间到西村,以免有不法分子混淆其中滋生事端。并对逃回长安的莫如玉及骨干成员进行拘留的。随后再拘留西村的莫思才丶莫思南。十二月再拘留西村莫定生。西村事情才得缓和下来。
      经过三个月的侦察审查,没有发现与其他政治破坏案件有联系。拘留莫定生后,宣布无罪释放莫思才丶莫思南。查明莫如玉是劳改释放,有前科。劳改释放后,有搞封建迷信活动。西村包围干部,破坏桥梁,是直接主谋者,负责者。根据一九八一年六月十日第五届全国人大常委会第十九次会议通过的“关于处理逃跑或者重新犯罪的劳改犯和劳改人员的决定”等法律依据和国家法令规定精神判刑三年。查明莫定生也是劳改释放,有前科。劳改释放后,有搞封建迷信活动。西村事情不是主要负责者,根据前述法律精神判处一年,监外执行。基于当时的特殊历史背景,有人认为政府对修墓就捉人。纵使愿意出钱出力重修状元墓,但不愿公开带头发起。重修状元墓的事情,暂时搁置下来。

     随着时间的推移,对外开放政策的贯彻等因素,封开县博物馆伊增魁馆长,曾克仪馆员考虑到莫宣卿墓是县重点保护文物古迹,需要保护好。便向县政协副主席冯汉兴同志,提出了重修保护好莫宣卿状元墓的意见。冯汉兴同志接纳了这一条意见,查阅了有关莫宣卿历史资料,分析了当前情况。认为重修莫宣卿墓园,既保护了文物古迹,又可古为今用,激励后人勤奋好学,为国家四化服务,亦实现莫氏这一心愿。便动笔写了一份重修莫宣卿墓园的专题报告向县委书记丶县长报告。县领导审批了报告,并根据省地委主要领导意见,果断作出了决定,县支持由群众组织修建,派冯汉兴同志负责这项工作。

政府对八二年西村事件反思
     对八二年西村事情,政府本着识大体,顾大局的原则,不想作什么评论,更不想拿双方争论中说的话,摘其中某一句来判断谁错谁对。原因有以下几个问题,通过独立思考,会逐渐取得一致的认识。
       1丶共产党丶人民政府对每个家庭成员和同宗亲属兄弟,对自己的祖宗进行纪念丶赡仰丶扫墓是没有禁止的。而对搞联宗祭祖是不允许的。莫如玉以执行组长的名义,发动封开县莫姓兄弟去信,派人联系,联络三省八县姓莫的二三万人于八月十七日集中西村拜莫宣卿,算不算联宗祭祖,提供独立思考之一。
       2丶1982年前每年都有各地姓莫的自动的于八月十七日来到莫宣卿墓园纪念扫墓,分批相加每年有几千人,政府没有干预和禁止。82年后,每年同样有几千人政府也没有干预禁止。就是1982年采取措施干预制止,可想一想包含着多少问题,提供独立思考之二。
       3丶发动了那么多同宗兄弟到西村拜祖,事前不向当地公社和派出所报告,劝告停止修墓,不要建墓去发动人来,劝告无效。上面决定要搬走引人来拜祖的东西,发展到围攻干部,至破坏桥梁,在当时应不应该对一些主要责任人采取措施先给予拘留审查弄清情况避免事态发展。提供独立思考之三。
       4丶有莫姓兄弟提出,82年各人捐了几元钱去了那里的问题。前面已说过,收款与财务制度要搞清楚。涉及到莫姓兄弟与莫如玉,政府与莫如玉等。若参与处理,会不会防碍这次修建工作和影响封川与开建片莫氏兄弟之间的关系。提供独立思考之四。
       5丶拘留审查的四人,有两人宣布无罪释放,莫如玉丶莫定生是劳改期满释放,又有上面所谈的问题涉在一起,本人现没有向政府丶法院提出书面说处理过重或要求平反。现也没有人愿意出头要求平反。现在是不是值得提出或由谁人提出,提供独立思考之五。
至于有些人说,过去修状元墓就不得,现在就得的问题。只要根据过去政策和现在政策思考,就容易理解,无需多言。


    对重修状元墓,是有明确的宗旨和意义的。对参观瞻仰纪念也提出了。对不同看法我们不免强完全统一,要求求大同存小异。求得大同,经济有能力就自愿捐资。经济无能力道义支持也欢迎。意见未一致暂不捐资也合理。贯彻捐资自愿,努力做好如下几件工作:
       1丶深入细致宣传讲解这次提出重修莫宣卿墓园的宗旨意义及一些具体问题。
       2丶组织力量,分工负责。一部分人去搞集资,一部分人去搞规划和征地60亩的工作(因状元墓的土地都不是西村乡莫氏的,而是双枧乡河儿口乡别姓人的责任地),一部分人管好经济工作。
       3丶争取县领导的支持。县委书记在中秋节亲自和有关人员到锣鼓岗规划墓园土地。五套班子成员先后捐资,不仅从道义上支持我们,而且从实际行动支持我们。由于主管党政丶纪律,干部丶公安丶检察丶法院等领导成员的捐资,对好些莫姓的和别姓的群众有了新的认识。
       4丶做团结帮助爱护工作。对82年倡议重修宣卿墓园联系二三万人拜祖的主要负责人和热心的主要工作人员,由县主持这项工作的负责人和筹备组封开县成员请他们来一齐座谈,平等商量。谈过去总结经验共商下步做法。求大同存小异。通过座谈,不少人有新的认识,求得大同。莫思才被推选为筹备组成员。莫如玉被推选为联络组长,单独去承担一面工作。
       5丶在82年运走的东西(据了解有约1.2米×0.6米石块36件,价值约700元。水泥约2吨。大米约2000市斤和一些炊具大镬等)。积极查找取回,能适合用的都用上这次重修。
       6丶做好便于人们寻根查据方便的规划。初步决定,不论捐资多少,入册记载。捐资达到说明书刻石标准的,国内的按住址或单位,港丶澳丶台及外国者按国家或地区分列刻石留念。全家捐助的,在专门的全家捐助石碑按长幼辈分顺序排列刻石留念。全家捐助多的排前。并按各人分发纪念卡。凭纪念卡参观免收门票。
盖章:广东省封开县修建莫宣卿状元墓筹备组
(本文无署时间,据后来调查冯汉兴回忆是在1984年)


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发表于 2016-4-9 17:13:27 | 显示全部楼层
西村历代重修两墓英雄:观聪公、佐臣、灼华、定生、思南、思才~~~82年被人用枪指着,一个挨一个上百人被邦上绳索的全都是西村人,现在环境大好的时侯争荣誉功劳的人当时哪里去了,只知道去抢文物,历史会记住这些人,记住真相。
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发表于 2016-3-29 01:09:31 | 显示全部楼层
几十年前敢于弘扬状元文化的莫族大英雄!封开县长安镇莫如玉、河儿口镇西村莫定生、莫思南、莫思才。
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发表于 2016-4-12 01:00:07 | 显示全部楼层
西村历代守护让仁公、宣卿公两墓,82年西村兄弟甚至入去坐牢,都是为了传承状元文化传统,反观现在,在大好环境下有些会、有些人头脑开始被冲昏,但我们莫氏族人的眼睛是雪亮的,不是你们说怎样就是怎样的了。
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发表于 2016-4-25 17:21:44 | 显示全部楼层
无论如何,西村很多宗亲为了状元墓付出了许多,我家乡的族谱《高要丰乐谱》也记录了道光年间西村房国聪公倡议修让仁公墓丶状元公墓。光绪八年协力支持广宁状元墓案,八二年事件西村兄弟护墓等丶及至前一两年为争回状元公墓周边几十亩土地不惜开打,值得族人尊重。
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发表于 2016-4-25 17:27:17 | 显示全部楼层
没有人会否定西村宗亲护墓的功德,如果有人对此质疑我会第一个站出来抗议,但这个不代表西村就是莫宣卿公的出生地
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发表于 2016-4-25 23:07:15 | 显示全部楼层
     首先,感谢经山兄客观讲述了历史事实,西村历代兄弟守墓之难,不是三言两语讲得完,有时间,欢迎你到西村来了解历史真实。西村是状元故居是有充分历史证据的,不是网上那几本书可以定论,现在文德族人都是若宏公之后,若宏公是经历元末明初动荡的人,当时族人四处离散,若宏公是在文德还是在外地都是一个迷。西村祖先是经历大动荡之后首先回迁的族人。因此,缘昶公回到文德的地方就是宣卿公世居的文德长乐里莲塘西村,距离两墓1公里左右,与让仁公放鸭意外离世的传说更吻合,与中国人魂归故里,落叶归根的传统不是更一致吗?还有很多记载文物,真不是网上你发个图片,我吵两句就讲得清楚,为了莫族团结,希望你们能到故里实地查看。我相信经山族兄及各位世莫宗亲能抽空亲自到西村状元故居了解事实的真相,就会更清楚状元故居西村的更多历史证据和资料。状元故居西村永远欢迎经山族兄和世莫各宗亲光临。  
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