找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

查看: 5319|回复: 2

会泽莫氏一世祖朝宽公生平考

  [复制链接]
发表于 2015-1-13 14:39:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
会泽莫氏一世祖朝宽公生平考
会泽莫氏一世祖莫公,名讳朝宽。生于雍正癸丑年,即1733年。殁于1803年左右。烈祖母李氏孺人,生于乾隆壬戌年正月十九日,即1743年。殁于嘉庆乙亥年二月初四亥时,即1815年。生子门新公。
烈祖朝宽公生于湖南衡州府清泉县东乡四甲王记兜地方。幼而英敏,资性天成。因家谱散佚,朝宽公父母名讳难查矣。
烈祖朝宽公所处时代,清王朝建政时日无几。战乱后十室九空,土地荒芜的现状为全国的大迁徙提供了时机。自顺治开始的移民活动,已蔚成移民大观。不仅是关内移民关外,还有广西移民湖广,湖广移民四川的大潮已经涌起。
烈祖朝宽公被时代大潮的裹挟,与兄弟三人及本村的乡民一道告别父母亲人,告别故土,踏上了寻求发展、追求幸福生活的漫漫长路。
万山重叠,路径纷歧,间关险阻。兼之虎豹出没,盗贼剪径,说不尽越山涉水、风餐露宿的几多艰辛,道不完与野兽相搏、与盗贼斗勇的几多危险。想一想明朝一代经学大师王阳明发配贵州龙场驿途中所遭遇的艰难险阻,胆寒心裂,就会明白我辈祖先的艰辛了。
经数月的间关跋涉,来到了云贵川的三岔路口,兄弟三人决定分别而行,一路奔四川,一路奔贵州,一路奔云南。决定分道而行,有着万全的考量:如果三兄弟奔一个方向去,假如难得发展,一家人的发展之路都堵死了。分三路而行,把危机分散,有那一路好发展了,再互相联系。
兄长一路奔四川披沙而去,并带走了家谱。一路奔贵州威宁而去,另一路即朝宽公和着同乡的胡家、李家兄弟奔云南会泽而来。
那时的朝宽公不过20来岁,他们奔云南会泽而来,知道会泽是清王朝铸币重地,清王朝一半的铜钱出自会泽。会泽成了繁荣之都,各省来此淘金的客商云集会泽,在会泽兴建了供本省籍人士食宿的会馆。江西会馆——江西庙的富丽堂皇让人称赞不已;湖广会馆——寿佛寺的端庄精巧让来来往往的人讶然。
遍地金钱的会泽吸引了烈祖朝宽公的眼光。
墓志说朝宽公“来游滇南,贸易营生”,经商是必然了,可靠什么经营呢?恐怕是买有卖无。来往于滇东和滇南间,长途贩卖。这之间应该多次途经井田坝。
如此辛苦的买卖做了10多年,20来岁来到云南的烈祖公已到了30多岁的年纪。
为了有一个安定的生活,朝宽公带着经商的积蓄来到井田坝安家。购买了数座山林,购买了数十亩土地,建了居住的房屋,并娶了小了自己10岁的烈祖母李氏孺人。烈祖母李氏孺人是当地的名门,贤德淑惠,经营家计井井有条,相夫教子让左右邻舍交口称赞。
朝宽公39岁时生有儿子门新公。
事业有成,家业兴旺的朝宽公,一方面仍然从事着自己的买卖,一方面与同来的胡家、李家相商,为纪念家乡兴建寿佛寺(建寿佛寺庙是湖南人的习惯,其他地方断很少有建寿佛寺的)。同时定下规矩:莫、胡、李三姓人宛如兄弟,不可通婚,直到今天,这规矩仍保留着。
寿佛寺的竣工,为井田坝的一大盛事,井田坝有庙宇的历史从此开始。以后再建的“湖广庙”属于莫、胡、李三家的家庙了。
井田坝人称烈祖为希寿之人,烈祖朝宽公当活了70多岁,应在1803年以后去世的。烈祖母李孺人殁于嘉庆乙亥年二月初四亥时,即1815年。
宣威儒学庠生堂元孙秉忠为烈祖朝宽公墓志云:“盖闻人之有祖犹木之有本,水之有源也。本之深
者叶自茂,源之远者流斯长,此必然之理也。即如莫公,生于湖南衡州府清泉县东乡四甲王记兜地方。幼而英敏,资性天成。厥后稍长来游滇南,贸易营生,安居井田。娶妻李氏,名门贤媛,相夫教子及一切家事,莫不井井有条。生一男门新,仍习旧业,颇善经营。然而瓜眠一蒂,硕果孤单,形之影单,实为恸心。犹幸孙枝挺出,曾元林立,俱各耕錾自给,衣食小康。虽曰天佑吉人启我后裔,何莫非公之积厚流光有以致之也哉。”
烈祖朝宽公一生做人做事诚如墓志所云。
烈祖朝宽公,从衡阳远徙而来,落脚井田坝,安家置业,“莫家大田、莫家坟”等等称呼仍在井田坝山山水水之间回荡。莫氏一族从井田坝生发,如今四外发展,曲靖、昆明、深圳、辽宁等地均有会泽莫氏的足迹和事业,均有会泽莫氏的声音在社会流传,均有会泽莫氏的文章在社会传播。想我烈祖,开会泽莫氏之先河,开花散叶历九代,人丁兴旺蔚成大族;忆我烈祖,以经商立家,不忘耕读之业,散之以经商者,从戎者,教育者,从文者,各有所得蔚成大得。
本之深者叶自茂,源之远者流斯长。会泽莫氏之发展皆烈祖朝宽公积厚流光之所致也。

回复

使用道具 举报

发表于 2015-1-14 09:02:59 | 显示全部楼层
莫姓迁移史。
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

手机版|新闻|族谱|联谊|宗祠|村落|故事|基金|公益|论坛|莫氏宗亲网

快速回复 返回顶部 返回列表