“像买办一样，有拼搏的敬业精神”
专访电子科技大学中山学院人文科学系主任、教授、博士胡波
洋务文化作为香山文化中的一个重要的子文化，是如何形成的，有哪些重要的作用，对于现实有什么样的意义？记者采访了对洋务文化有深入研究的胡波博士。
记者：你如何定义洋务文化？
胡波：洋务文化首先是一种社会现象。买办出现于鸦片战争前，19世纪中期。但是鸦片战争后，买办成了一个新兴的阶层，买办的身份很特殊，他们既是买办，也是商人，他们的生产方式非常特殊。可以说他们是暴发户，他们在中西贸易过程中起着桥梁的作用，同时也为他们积累了大量的财富，买办成为当时社会非常关注的一个群体。买办之后，商人的地位在逐步提高。买办热衷于投资近现代工业，也对现代社会的革命有很大的推动作用。
说买办是一种文化现象，因为买办是特殊的时代一种特殊的结果。因为买办处在中西文化的交汇点上，不仅保留了很多中国传统文化的内容，也吸收了很多西方先进的理念。他们很多的经营理念比如注重诚信，注重契约关系，在生活方式上也接受了更多西化的内容，这些东西都可以说是一种文化的表现。
记者：洋务文化体现了明显的地域性，为什么会在香山出现这样一个群体？
胡波：有一个说法，十九世纪香山买办成为买办的故乡，就是说香山买办是一个巨大的群体，莫氏家族、唐氏价值、徐氏家族、杨氏家族、容氏家族，都是知名的买办群体。比如太古央行的莫氏家族，子孙三代就有近千人从事买办。
香山买办为什么这么出名，首先是因为地域优势，1553年葡萄牙人租占澳门之后，从地域上还是属于香山管辖，对香山还是开放的，香山人很早就到澳门经商，很早就接受了西方的文化，很快在语言方面有了优势。另外香山一直有经商的传统。因此，洋人不仅需要懂语言也需要懂中国本土贸易制度的人。鸦片战争后，五口通商，香山人就随着洋行向上海等地迁移，同时因为中国人的家族联系，带动了更多人迁移。逐渐香山买办形成一个很大的重要的群体。
记者：洋务文化对于现实有什么样的影响和意义？
胡波：现在中西的交流非常频繁和复杂，在这种情况下首先我们像买办一样，以一种积极和开放的心态去面对西方先进的文化；其次，在向西方学习的过程中要有选择地谨慎吸收，以及转化创新，发展我们自己的文化。在创业过程中，要有一种拼搏的敬业的精神，要有使命感，这是非常重要的，具有使命感的话，就可以制约各种短视和不理性行为。当然了，也要避免买办中消极的一面，在与西方交往过程中要注意民族尊严，不要损害民族的利益。
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发表于 2011-1-20 13:08:47